Aste on

Willy

Isabel Celaa, Consejera de Educación, quiere suprimir del curriculum de enseñanza el concepto de Euskal Herria. No se de que nos sorprendemos, ni porque se enfadan algunos partidos políticos. No hace ni un año que el PNV no aceptó que la selección de futbol de nuestro país se llamase Euskal Herria y quiso imponer el nombre de Euskadi... ¿si eso hace el PNV que le podemos exigir al PPSOE? 

El primer libro impreso en euskara es de 1545 y ya en esos albores de la literatura vasca, Perez de Lazarraga en 1560 cita en su manuscrito: “ anchinaco liburuetan çeñetan ditut eçautu eusquel erriau nola eben errege batec pobladu” y “çegaiti doçun eusquel erria aynbat bentajaz dotadu”. Estas son las dos primeras veces que aparece el nombre de nuestro pueblo en un documento... repito: en 1.560 

En aquella misma época la Reina de Navarra, Juana de Albret pide al sacerdote Joannes de Lizarraga  la traducción al Euskara del Nuevo Testamento para difundir el protestantismo. Lizarraga se encuentra con un problema que ha persistido casi hasta nuestros días: la falta de un Euskara unificado y cita en la introducción de su trabajo: “batbederac daqui heucal herrian  quasi etche batetic bercera-ere minçatzeko maneran cer differentia den”. Este Nuevo Testamento es publicado en 1.571

En el siglo XVII Pedro de Axular escribe una de las obras cumbres de la literatura en Euskara “Gero” y en el prologo dice: minçatcen baitira euskal herrian, Naffarroa garayan, Naffarroa beherean, Çuberoan, Lappurdin, Bizcayan, Guipuzcoan, Alaba-herrian eta bertze anhitz leccutan”

Mas claro imposible. Perez de Lazarraga era alaves, Joannes de Lizarraga de Lapurdi, Pedro de Axular navarro y por encima de las actuales mugas y diferentes administraciones, a un lado y otro del Bidasoa los vascos denominábamos a nuestra tierra Euskal Herria y teníamos muy claro de que territorios hablábamos.

Podríamos seguir el devenir histórico: en el siglo XVIII Joannes Etcheberri escribe “eskual-herriko gazteriari”, y “Escual-Herriari eta escualdun guztiei escurazko hatsapenac latin ikasteko”. En el siglo XIX el zuberotarra Agosti Chaho declara: “biba independentzia! biba errepublika! biba Eskual Herria”. En 1848 ve la luz la primera publicación periódica en lengua vasca y se llamaba “Uskal-Herrico gaseta”. Antonine D,Abadie, Navarro Villoslada, Fidel Sagarminaga, Jose Mari Iparagirre... todos ellos hablan de Euskal Herria

Es a finales del siglo XIX, cuando Sabino Arana crea el neologismo “Euzkadi”. A pesar de ello, personas como el escritor Arturo Campion o el primer presidente de Euskaltzaindia, R.M de Azkue, se posicionen claramente por el termino “Euskal Herria”.


Pero después de escribir estas líneas me hago varias preguntas: ¿Isabel Celaa, Basagoiti y los michelines del PNV ya sabrán quienes son las personas aquí citadas? ¿Creerá la Audiencia Nacional y el Gobierno Español que estas personas son la nueva mesa de alguna organización ilegal? ¿Abrirá Garzón algún sumario contra estas personas?... ¿o, más sencillo, declararan ilegal a la literatura vasca? Señora Celaa y Señor Basagoiti: estas personas tiene que ver muy poco con la historia de España... ¿no existieron? ¿Son una falacia? ¿Nuestros jóvenes no tienen que conocerlas? Yo se quien es Blas de Otero... ¿ustedes no tienen que saber quien es Gabriel Aresti?

Munstro bat jarri digute mendian

Kategoria gurasoa: Zuk esan Kategoria: Aste on Noiz sortua: Azteazkena, 30 Azaroa 2016 Argitaratua: Azteazkena, 30 Azaroa 2016

Horrela, egun batetik bestera, bat-batean, munstro bat arri digute mendian. Grisa, iluna, hotza. Beldurgarria. Ipuinetako munstroak baino askoz beldurgarriagoa. Porlana, lurraren ordez. Ustezko garapena, naturaren ordez. Mendia desagertu da, eta munstroa daukagu orain. Ondo etorri, Berangoko, Uribe Kostako, Megapark. Herria zurea da. Egin gurekin nahi duzuna.

Eta gu munstroari so, amorruz. Haserre, triste, sutan. Eta munstroa guri so, harrotasunez, irmo, gure aurpegira barrez. Eta gu harri bat, hiru, zazpi harri, botatzeko gogoz. Baina munstroa, lasai: "Zuen harriak kili-kiliak baino ez dira niretzat". Eta gu, are beroago, munstroari su emateko gogoz. Munstroa oraindino, lasai: "Alferrik ari zarete, ez naiz hemendik mugituko".

Ez ei dago modurik munstroa botatzeko. Jarrita dago jada. Gurean bizi da. Eta mendia, txikituta. Eta gu, umiliatuta. Lur jota. Eta munstroa gero eta handiago. Gero eta harroago. "Guk ez dugu munstroa zapalduko", diogu serio. Boikota egingo diogu. "Etorriko zarete", diosku munstroak, seguru. "Merkeagoa naiz, erosoagoa, erakargarriagoa", diño konfiantzaz. "Are gehiago, curriculumak botatzera ere etorriko zarete", barre-algaraka.

Baina munstroak ez dira kasualidadez agertu. Erakarri dituzte. Ekarri dizkigute. Munstro batzuen diru-goseak itsututa. PNVren politikak bultzatuta. Eta uzten badiegu, munstroz josiko digute eskualdea, gu denok irentsi arte.

Antola gaitezen munstroaren kontra. Jarrita egongo da mendian, bai. Ia ezinezkoa izango da hura gelditzea, seguruenik. Baina munstroa borrokatzen dugun bitartean ez gara munstro bihurtuko. Eta oso zaila izango da gu irenstea.

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Kontsumo taldeak hamendik eta kontsumo taldeak handik

Kategoria gurasoa: Zuk esan Kategoria: Aste on Noiz sortua: Astelehena, 21 Azaroa 2016 Argitaratua: Astelehena, 21 Azaroa 2016

 

Eta zer dira? Gehienok badakizue erantzun laburra: baserriko elikagaiak ekoizle eta jaleen artean artez salerostea. Baina erantzun luzeagoa ere badago.

Lotzen zaigun lur-natura dagoen moduan mantendu ahal izateko eta elikatzeko onena, bertokoa, sasoikoa eta pozoirik bako jakia dala gehiengo batek daki honezkero. Elikagaien mundua kontrolatzen dauren multinazional handiek, nahi txikerrek bere jakitun. Hori dala eta, geroz eta propaganda gehiago zabaltzen daure euren eredua horixe dala emoteko. Egiz, justu kontrakoa izan arren.

Gaur, ezkerrekoen artean elikagaien subirautza baztertu ezineko kontzeptua ei da. Baina hori bere zer dogu ba?. Dan lekuan (auzoa, herria, eskualdea, herrialdea, nazioa...) dagoen lurretik jaten dan janari gehiena lortzea langileen eskutik. Idealena?: janari guztia lortzea.

Bide horretan, besteetan bezala, klabea antolatzen hastea da, taldetzea, jaleak eta ekoizleak, denbora eman pentsatzeko zer jan gure dogun eta zelan geure interesak defendidu.

Elikagaien subirautzaren alde gagozela diñogu baina...Zelan eroango dogu hori praktikara? Zelan lortu jaten dogun gehiena Sopela/Urine Kosta ingurutik ateratzea? Ze bide egin behar da herri bazkari-afaritan, herriko txosnetan, tabernetan? Ze lurretan? Ze nekazari? Nork esan dau erreza izango zala?

Gaur, ia osotara, multinazionalek elikatzen gaituzte, eurek agintzen daure horretan bere. Guk osten, jendearen, lurraren, behekoen, langileen, baserritarren boterea nahi dugu...ez ala?

Ba kontsumo taldeek aukera eskaintzen dute arlo honetan pausutxuak emoten joateko. Lurra lantzen bizi gure dauren langileak aukera bat izateko eta osasuntsuago eta koherenteago elikatu gure direnek horretarako aukera izateko; nekazari txiki eta gazteek nahi kontsumitzaileak ere aurrera egiteko eta antolatzeko aukera bat.

Zer aportazino da garrantzitsuena une honetan? Harreman zuzen hori berreskuratzea, multinazionaletatik elikatzeko dugun inertziagaz apurtu eta ondoan daukazun kontsumo taldearengana jo, batu, pentsatu, ekin. Antolatuta dagoen herriak edozer lor dezake. Antolatuta ez dagoena eginik emango dotsee, zapaltzaileek gure dauren modura.

Beste hainbeste gauzetan moduan, praktika behar da. Filosopia baino oilo sopia hoba dalako!

Non da noz lotuko garela hasteko?

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ZUZIA

Kategoria gurasoa: Zuk esan Kategoria: Aste on Noiz sortua: Azteazkena, 09 Azaroa 2016 Argitaratua: Azteazkena, 09 Azaroa 2016

Argi txiki bat amata da Sopelan. Zuzi txikiaren amatatzeak, egia esan ez dauka berez leba handiegirik. Ez gara zuzi-adoratzaileak.  Ordea, zuziaren garra txikiak aldamenean sortzen zuen argitasunean dago koska.

Argitasuna da euskarak behar duena. Zuzi sinbolikoak ondo daude, beharrezkoak dira, baina euskarak beharrezkoen duena, hemen eta orain, ondo antolatutako eta pentsatutako elektrika sare bat da. Ikastola-ikastetxea-euskaltegiak-kaleak-udala-etxeak-dendak-tabernak-anbulategiak, eta baita Urko bezalako erdal zuloak, argituko dituen elektrika sare bat.

Pasadan urrian zuzi txiki bat amata zen Sopelan, Aitxu Euskara Taldeak amaitu zuen bere ibilbidea. Emandako urrats batzuk txikiak izan dira, beste batzuk handiak, eta oztopo eta muga gaindiezinak nabarmenak ere, ez dira falta izan. 

Gaindiezinak esan dut? Baina ba ote da munduan gainditu ezin den hesirik? Borondate eta antolakuntza egokia denean, ez dut uste.

Bide berriak zabaltzeko ordua dugu.

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Etxeko tresna adimenduak

Kategoria gurasoa: Zuk esan Kategoria: Aste on Noiz sortua: Osteguna, 03 Azaroa 2016 Argitaratua: Osteguna, 03 Azaroa 2016

 

Orain dela bi aste interneten egondako eraso informatiko larriena gertatu zen, Spotify, Twitter eta PayPal bezalako enpresa famatuen zerbitzua geldiaraziz. Gertakari hau DDoS (Distributed Denial of Service) eraso baten ondorioa izan zen. Gai teknikoetan sartu gabe, zerbitzariaren gain egindako eskaera kopuru handiaren ondorioz, honek pairatutako etenaldian datza zerbitzu ukapenaren erasoa. 

Analistek esan dutenaren arabera,  Internetera konektatuta dauden etxeko tresna infektatuak izan dira eraso honen errudun. Honek galdera sorta ederra dakarkit burura: seguruak ahal dira gure etxeko tresnak? Zer jakin dezakete teknologi enpresa famatuek gure bizitzaz? zentzurik ahal du, horrelako tresnarik edukitzea?

Oso urrun sumatzen ditugu zientzia fikziozko pelikuletan ikusitako etxe demotiko eta inteligente horiek, baina nahiz eta puntu horretaraino ez iritsi, jada Internetera konektatutako tresna ugari ezagutzen ditugu:telebistak, erlojuak, kotxeak... Azken hauekin bereziki segurtasun arazo larriak sortzen ari dira, erraz hackeatu eta kotxearen kontrola lortu daitekeelako, bidaiarien segurtasuna arriskuan jarriz. Gaur egun, mota honetako tresna gehienak segurtasun ahultasun larriak dituzte, pertsonen osasuna ere kaltetu dezaketenak.

Ez hori bakarrik, tresna horiekin edukitako elkarrekintzetan informazio asko sortu, lortu eta bidaltzen da, tresna horien kudeatzaileak diren enpresen zerbitzarietara. Mota ezberdineko informazioa monitorizatu egiten da baliabide hauen bitartez, adibiderako, kokapen geografikoa, bihotz taupadak, interneten egindako bilaketak eta abar luzea. Askotan gure onerako egindako prozesu bat dala diote, gure esperientzia erosoagoa bihurtzeko asmoarekin. Argi dagoena da, informazio hori gure kontsumo eta bizimodua ezagutzeko erabiliak izango direla eta horri esker, interes ekonomikoak lortuko dituztela.

Beraz, zentzurik ahal du, horrelako tresnarik erostea? Beharrezkoak dira? Orduan, jendeak zergatik jarraitzen du produktu hauek kontsumitzen? Behar bada gaur egungo kontsumo ereduagatik. Erosotasuna saldu nahi digute, botoi bat sakatuz gure bizitza osoa kudeatzeko gai diren tresnak eskainiz. Gainera, askotan erosotasun maila egoera ulertezin bateraino heltzen da, hozkailuen kasuan bezala, erosketak noiz egin behar dituzun abisatzean, hori jakiteko hozkailua irekitzearekin nahikoa denean. Berdin gertatzen da wifi estaldurarekin. Oxigenoa baino garrantzitsuagoa dirudien wifi estaldura mantentzea ahalbidetzen duten kotxeak badaude, segurtasun ahultasunez beteak.

Azken finean kontsumo eredua eta merkatuak dira produkzioaren agintari eta interes ekonomikoak, horien erregai. Kontsumitzailearen interesak bigarren plano batean geratzen dira, nahita gainera, badakitelako oso goiz dala gailu horien segurtasuna bermatzeko, ikuspuntu tekniko batetik begira. Baina produktu hauen diru iturri nagusiena, egunero egiten dituzten informazio jasotzeak dira, datu horiek tratatu eta beraien negozio estrategiaren barnean txertatzen dituzte. Egia da erosotasuna eskaintzen digutela, baina zein da, guk erabiltzaileok, ordaindu beharreko kaltea?

 

 

 

 

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Euskara, genero sistematik-at?

Kategoria gurasoa: Zuk esan Kategoria: Aste on Noiz sortua: Asteartea, 18 Urria 2016 Argitaratua: Azteazkena, 19 Urria 2016

 

Hizkuntza ura bezala mugikorra da, forma ezberdinak hartzen ditu dagoen lekuaren arabera.

Hara, “ alua” hitza izan daiteke tabernan irain, edo  benetako laudorio lirain. Ura indartsua da, mugi ditzake harriak eta hizkuntzak ere herriak. Ura bezala, hizkuntza gugan badago, %70ean ur izanik gure ideologiaren  % zenbat ote dago darabilgun hizkuntzaz kutsaturik?

Euskerak erakusten digu, gure lurra ere ez dela izan (eta ez dela) jendarte patriarkalen erdian oasi. Darabilgun hizkuntzan ez baita inondik parekidetasun (eta are gutxiago matriarkatuaren ideia mitologiko-fantastiko horren) usainik nabari eta badario ordea, matxismo kiratsa sarri. Ados, arraindegian inklusiboago dugu “zu zara azkena? ” galdetzea “ tu eres el ultimo?” beharrean, eta bide batez, ez dugu aurreko horren generoa erabakitzeko estresa eta izerdi hotzak pasatu beharrik. Abantaila bat izan daiteke, batzutan, baina esan dezadan, egunero “Hola chicos!” entzuteaz, nekatuta baino, ni gehiago nagoen “cansadA”.

Nire amamak inoiz ez zuen “txapela buruan” eraman eta ondorioz ez zen “ibili munduan” baserrian indabak biltzen eta bendeja saltzen geratu behar izan zan. Bere lobak, harek bai mundua ikusi, marinela da eta. Gaur zeharkatuko du Peru eta bihar Indotxina, baina ez da itsasgizona, bere izena Joana baita. Deitzea itsasandrea, itsaslangilea edo barkuko enplegatua bada aukera bat eta oraindik oso arraroa. Joanak badu auzokide bat, berau iturgina. Eta nik esan gabe ere, irakurle,zuk agian pentsatuko zenuen iturgin hori litekeela Pedro, Aitor edo Juan mari eta ziurrenik ez Mirari. Bere senarra jostuna da, eta berak ere ia-extralurtarra dela badaki, baina ez dute sekula jostuno edo jostunso deituko, eta lanbidez aldatuta ere, ez da garbitzaileso izango. Nire herrian ordea, izan da alkate bat eta alkatesa esan zaio sarri.

Domeka honetan, irakurketa- solasaldiko saioan gure berbez aritu ginen, zitara hurbildutako “gizaseme” eta... “gizaalabak”?? Balioak aldatzeko tresna, ahoan dugun horren inguruan. Gizartea jendarte den artean zirikatu daitezkeelako aldamenekoen burmuinak hizkuntzaz. Gaurkoagatik, Espainolez dabiltzanengandik ikas dezagun, 2015ean lortu baizuten duina eta ofiziala izatea “culamen”a lehortzea “toballaz”. Azken batean, ahizpatasun apur bat jar dezagun,  anaitasuna bandera dugun herri hontan. Adibidez, “pototaraino” egoten has gaitezke eta irainak aldatzen soilik euskal herrian badugun dexente lan. Edozelan ere, mesedez, ez dezagun jarraitu aldamenekoak kritikatzen eta bitartean “potrojorran”.

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139+51= Urriak 12

Kategoria gurasoa: Zuk esan Kategoria: Aste on Noiz sortua: Asteartea, 11 Urria 2016 Argitaratua: Asteartea, 11 Urria 2016

Ohituak gauden bezala, urriaren 12a, gure egutegian urtero gorriz markatuta azaltzen da.
Cristobal Colon almiranteak, 1492 eta 1493. urteen artean Indietara burututako lehen espedizio haretako memorietan —Amerikako aurkikuntza bezala saldu deuskuen gertakizun haretako esku-idatzietan hain zuzen ere—, URREA berba 139 aldiz eta, JAUNGOIKOA edo GURE JAUNA berbak, 51 aldiz errepikatuak azaltzen dira.

Honek ezin ekar daike ezer onik.

Gizatasunaren historia orokorrari begirada azkar bat botatzea besterik ez dago, urrea eta Jauna berbak batu izan diranean, gertatu izan diran eta gertatzen jarraitzen diran injustizia eta basakeriak antzemateko.
Gaur egunean, Hispanitatearen egun bezala ezagutzen dogun jai arrotz honetan, Espainiar Leginoa eta Monarkia goraipatzen jarraitzen da.
Nik argi daukat. Urriaren 12an, sendotasun osoz, 139+51=190 aldiz «Ospa hemendik!!!» . Guk ez daukagu ezer ospatzerik!!! Gora herriak!!!
Ildo honetatik jarraituz, 1492ko urriaren 12aren inguruan suertatutako jazoera haien historia hegemonikoari aurka egin guran, Eduardo Galeanoren Cinco siglos de prohibición del arcoíris en el cielo americano idatziaren zati bat dakartsuet gaurkora:

            El Descubrimiento: el 12 de octubre de 1492, América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. En su diario del Descubrimiento, el almirante escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía cansar los ojos de ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre profetizó: Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas.  Y en eso no se equivocó. Colón creyó que Haití era Japón y que Cuba era China, y creyó que los habitantes de China y Japón eran indios de la India; pero en eso no se equivocó.

            Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso.

Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible. 
 
América, ciega de racismo, no las ve.

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EHBildu de Sopela no ha apoyado la remodelación de Urko

Kategoria gurasoa: Zuk esan Kategoria: Aste on Noiz sortua: Ostirala, 01 Uztaila 2016 Argitaratua: Asteartea, 05 Uztaila 2016

aste on WillySupongo que en la prensa el titular será que el ayuntamiento de Sopela invertirá 800.000 euros en la remodelación de las instalaciones de Urko y dentro del artículo se remarcará el voto negativo de EHBildu a esa inversión. Pues es verdad. Sí, EHBildu votó en contra de esa inversión. Si se está interesado en saber las razones del voto negativo continuar leyendo. Si los porqués se consideran secundarios aquí se acaba este artículo.

¿Continúas?… gracias.

El PNV presentó en pleno (30 de junio) una modificación del presupuesto del 2016 de 800.000 euros para arreglos en la zona deportiva de Urko y se nos dice que la propuesta es “urgente”.  Vayamos por partes, podemos hablar de la urgencia y de la partida económica.

Respecto a la urgencia… ¿de qué urgencia estamos hablamos? El PNV se basa en un estudio fechado en noviembre del 2015 que “puede servir de referencia a la hora de aprobar los presupuestos municipales anuales”. ¿Cómo nos pueden hablar de urgencia a 30 de junio, cuando ese documento ha sido desconocido desde noviembre para toda la oposición municipal y no se utiliza en los presupuestos del 2016 que se aprueban en diciembre? En los presupuestos municipales solo aparecían 26.000 € para arreglos en Urko... se hacía caso omiso del estudio. En febrero se hace una modificación presupuestaria… tampoco se incluye. Por lo tanto, la primera de sus premisas es errónea: o no es urgente porque el proyecto ha estado en el cajón 7 meses, o han funcionado improvisando y sin planificación presupuestaria… ¿decir que ocultando información a la oposición es demasiado fuerte?

Respecto a la partida económica… esta partida supone un 14% (la séptima parte) de lo que tiene el ayuntamiento de Sopela para gastos corrientes. En todos los presupuestos no hay una partida de similar cuantía de este estilo, son todas menores. ¿De verdad cree alguien que desde la oposición se puede apoyar responsablemente una partida de esta índole sin un análisis general de cómo repercute en el resto del presupuesto y no incluirla en un debate general?

Hay que arreglar URKO sí… repito SI… pero no hay que debatir y dar prioridades. Esta cantidad hay que valorarla en el contexto general de necesidades de nuestro municipio: 800.000 € en Urko SI, pero 800.000 € en Iberre: también; 800.000€ en la urbanización de la plaza Jauregizar: también; 800.000 € para tal vez pagar expropiaciones en Abaro cara al instituto: también; 800.000 € para la famosa nueva biblioteca: también... Repetimos estamos hablando del 14% de la previsión de este ayuntamiento para gastos corrientes… de la mayor inversión en este ayuntamiento.

Nuestra propuesta es clara: Sí a la remodelación de Urko pero dentro de un debate general de presupuestos, no se puede sacar un conejo de la chistera en junio y no cuantificarlo ni contrastarlo con el resto de necesidades y sus correspondientes partidas.

EHBildu presentó en diciembre una enmienda a la totalidad de los presupuestos por varias razones, ahora no es el momento de repetirlas, pero seis meses nos han dado la razón. Ese presupuesto se ha modificado por vía de urgencia 6 veces en esos seis meses. Y recordemos que en la moción a la totalidad, EHBildu escribió y copio literalmente:  “OCIO, DEPORTE Y JUVENTUD, subvenciones a deportistas de elite: 30.000 €. Apostamos por el deporte de base, no por ayudas nominales. Más en deporte de elite que en arreglar Urko. REPARACION, MANTENIMIENTO Y CONSERVACION POLIDEPORTIVO DE URKO: 26.000€ Apostamos por una remodelación integral… y si no es ahora, hay que realizar un planteamiento a largo plazo"

Willy EHBilduko zinegotzia Sopelan

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¿A quien voy a votar el día 26?

Kategoria gurasoa: Zuk esan Kategoria: Aste on Noiz sortua: Igandea, 19 Ekaina 2016 Argitaratua: Igandea, 19 Ekaina 2016

 sopela aste on!Supongo que este artículo se leerá muy poco ¿a quién puñetas le va a interesar mi voto? En fin, nos dicen que reflexionemos y yo reflexiono en voz alta… o mejor dicho, en papel escrito. Son elecciones al parlamento español y tengo que pensar que deseo que suceda en el Gobierno de España.

Deseo un cambio de Gobierno: El actual con las leyes retrogradas y anti-sociales que ha impulsado y con su corrupción no puede seguir. En esto coinciden muchos partidos.

Deseo, que se deroguen esas leyes anti-sociales y retrogradas: la reforma laboral, la ley mordaza, la LOMCE… En esto, también coinciden bastantes partidos.

Deseo, que se gobierne de una forma progresista: que se impulsen leyes para lograr salarios mínimos dignos, seguridad laboral, derecho a la vivienda, pensiones justas, contra la pobreza energética... En esto ya coinciden menos partidos.

Deseo, que se respeten las leyes aprobadas aquí y no un Gobierno que “abuse” de su mayoría en España para “tirar” la Ley de la vivienda vasca, la ley contra el frackig… En esto solo coinciden un par de partidos… el resto ni se lo plantea.

Deseo, que se reconozca el derecho de autodeterminación: El pueblo vasco y el resto de pueblos del Estado que así lo deseen han de poder decidir su futuro libremente sin cortapisas: independencia, estado federal o confederal, autonómico... pero que sean los vascos y vascas los que deciden. Bueno… aquí casi me quedo solo, alguno lo defiende de boquilla y para otros no es el momento… nunca lo es

Deseo que se supere definitivamente todas las consecuencias del conflicto armado que hemos vivido. Puff… esto solo lo pone un partido encima de la mesa.

Estos son mis deseos y es lo que quiero que mis representantes defiendan en Madrid… y solo hay un partido que defiende esos seis deseos: EHBildu… por tanto mi voto es para EHBildu

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